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| LEADER |
02848nam a22003857a 4500 |
| 001 |
413852 |
| 008 |
950410s1994 xxe ||| |||| 00| 0 fre d |
| 020 |
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|a 2020220652 (br.) :
|c 54 FRF
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| 020 |
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|a 9782020220651
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| 020 |
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|a 2020196646 (éd. complète)
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| 024 |
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|a 9782020220651
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| 041 |
1 |
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|a fre
|h lat
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| 080 |
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|a 276
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| 082 |
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|a 230
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| 082 |
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|a 189.2
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| 100 |
0 |
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|a Augustin,
|d 0354-0430,
|c saint.
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| 240 |
1 |
0 |
|a Livres XI à XVII
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| 245 |
1 |
3 |
|a La cité de Dieu.
|n Volume 2,
|p Livres XI à XVII
|c Saint Augustin ; traduit du latin de Louis Moreau (1846) ; revu par Jean-Claude Eslin ; introduction, présentation et notes par Jean-Claude Eslin.
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| 260 |
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|a Paris :
|b Éditions du Seuil,
|c 1994.
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| 300 |
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|a 1 vol. (368 p.) :
|b couv. ill. en coul. ;
|c 18 cm.
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| 490 |
1 |
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|a Points. Sagesses
|v 76
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| 500 |
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|a Autres tirages : 2002, 2004
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| 504 |
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|a Notes bibliogr.
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| 520 |
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|a Quand Rome est mise à sac, en 410 ap. J.-C., un soupçon naît chez les Romains, adversaires du christianisme : ce dernier serait-il responsable du déclin de la cité ? Saint-Augustin relève le défi de cette interrogation. ↑Electre 2023
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| 520 |
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|a La 4e de couverture indique : "Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.-C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se r couvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas " réalisée " et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en " poche ", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident."
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| 600 |
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|a Augustin (0354-0430 ; saint)
|t De civitate Dei
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| 650 |
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|a Royaume de Dieu.
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| 650 |
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|a Apologétique
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| 700 |
1 |
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|a Moreau, Louis,
|d 1807-1881.
|4 trl
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| 700 |
1 |
|
|a Eslin, Jean-Claude,
|d 1935-
|4 edt
|4 aui
|
| 765 |
0 |
|
|t De civitate dei
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| 993 |
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|a Livre
|
| 994 |
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|
|a EX
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| 995 |
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|a 023363770
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| 997 |
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|0 413852
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