Les "Progymnasmata" en pratique, de l'Antiquité à nos jours = Practicing the "Progymnasmata" from ancient times to present days
保存先:
| 出版年: | Etudes de littérature ancienne n° 27 (2020) |
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| 第一著者: | |
| その他の著者: | |
| フォーマット: | Livre |
| 言語: | Français Anglais |
| 出版事項: |
Paris :
Rue d'Ulm,
DL 2020.
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| シリーズ: | Études de littérature ancienne
27 |
| 主題: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| 要約: | La 4e de couv. indique : "Les progymnasmata (exercices préparatoires de rhétorique) sont un ensemble de formes du discours considérées comme fondamentales et complémentaires : dans la liste la plus répandue (celle d'Aphthonios), ils sont au nombre de douze : la fable, le récit, la chrie, la maxime, la contestation (et la confirmation), le lieu commun, l'éloge (et le blâme), le parallèle, l'éthopée, la description, la thèse et la proposition de loi. Organisés en série progressive, complétés par des exercices d'accompagnement (lecture, audition, paraphrase...) et une large gamme de manipulations, leur apprentissage méthodique, à l'oral et à l'écrit, permettait aux adolescents de perfectionner leurs compétences linguistiques et de développer les aptitudes expressives et argumentatives nécessaires à leur vie culturelle, sociale et politique. Issus de la Grèce classique dont ils érigeaient le patrimoine littéraire en recueil de modèles, ils ont trouvé une forme relativement stable à l'époque hellénistique avant d'être transmis, adaptés et pratiqués sur plus de deux mille ans, jusqu'à l'Europe du XIXe siècle, puis d'être mis au rebut sans être remplacés. On assiste aujourd'hui à la renaissance de ce type d'enseignement des Lettres, remis au goût du jour dans divers pays à différents niveaux, scolaires ou universitaires. Le présent ouvrage s'attache à la pratique de ces exercices, envisagée d'abord sous un angle historique puis sous forme de rapports circonstanciés d'expériences contemporaines." |
| 関連資料: | 親書誌: :
Etudes de littérature ancienne |
BU Lettres
| 配架場所 | 請求記号 | 状態 | |
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n° 27 (2020)
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Libre accès | 800 RL 669 |
Dispo. du n° : voir "Lien"
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