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| LEADER |
03306nam a22003137a 4500 |
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382804 |
| 008 |
200311s2020 xxe ||| |||| 00| 0 fre d |
| 020 |
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|a 9782021404548 (br) :
|c 26 EUR
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| 024 |
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|a 9782021404548
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| 041 |
1 |
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|a fre
|h ger
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| 082 |
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|a 200
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| 100 |
1 |
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|a Joas, Hans,
|d 1948-
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| 245 |
1 |
4 |
|a Les pouvoirs du sacré :
|b une alternative au récit du désenchantement
|c Hans Joas ; traduit de l'allemand par Jean-Marc Tétaz.
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| 260 |
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|a [Paris] :
|b Editions du Seuil,
|c DL 2020.
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| 300 |
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|a 1 vol. (439 p.) :
|b couv. ill. en coul. ;
|c 24 cm.
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| 490 |
0 |
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|a La Couleur des idées
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| 504 |
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|a Bibliogr p.[405]-439. Notes bibliogr. p. [339]-397. Index
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| 505 |
0 |
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|a P. 7 -- Préface pour l'édition française -- P. 9 -- Introduction -- P. 21 -- Chapitre 1. Histoire de la religion comme critique de la religion ? -- P. 45 -- Chapitre 2. Expérience religieuse et théorie des signes -- P. 77 -- Chapitre 3. Le rituel et le sacré. A propos de l'anthropologie de la formation d'idéaux -- P. 111 -- Chapitre 4. Diversité de la formation des idéaux ou processus de désenchantement ? -- P. 189 -- Chapitre 5. La transcendance comme sacralité réflexive -- P. 239 -- Chapitre 6. Tensions -- P. 285 -- Chapitre 7. Le sacré et le pouvoir -- P. 333 -- Postface
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| 520 |
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|a L'auteur pose la question de la place persistante du sacré et de la religion dans la vie sociale contemporaine en parcourant et en discutant les grands paradigmes qui ont été élaborés par la philosophie et la sociologie depuis le XVIIIe siècle pour penser la vie religieuse. Critiquant la thèse du désenchantement du monde, il rejette tout à la fois les théocraties et les dictatures laïques. ↑Electre 2020
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| 520 |
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|a Les pouvoirs du sacré pose une question brûlante : celle de la place persistante du sacré et de la religion dans la vie sociale contemporaine. Ni une vision linéaire de la sécularisation comme déclin progressif et mondial de la religion, ni une compréhension mystique du "retour du religieux" ne conviennent pour appréhender ce phénomène complexe. Hans Joas parcourt, synthétise et discute les grands paradigmes qui ont été élaborés par la philosophie et la sociologie, depuis le XVIIIe siècle, pour penser la vie religieuse. En discussion critique avec Max Weber, Joas construit une alternative au récit du "désenchantement du monde". Il estime qu une compréhension du devenir de la religion ne peut se séparer d une interprétation des tensions entre le politique et le religieux, l État et les Églises, qui ont paradoxalement créé des interstices dans lesquels les individus ont pu construire leur liberté et redéfinir leur vie en commun. Il s agit aussi d un livre engagé en faveur d un universalisme des droits de la personne qui se traduirait, au plan théologico-politique, par le double rejet des théocraties et des dictatures laïques, et par une mise en garde contre la tentation d une "auto-sacralisation de l Europe" contre l islam
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| 650 |
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|a Religion et politique
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| 650 |
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|a Église
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| 650 |
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|a Sécularisation (théologie)
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| 700 |
1 |
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|a Tétaz, Jean-Marc.
|4 trl
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| 765 |
0 |
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|t Die Macht des Heiligen. Eine Alternative zur Geschichte von der Entzauberung
|d cop 2017
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| 993 |
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|a Livre
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| 994 |
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|a BC
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| 995 |
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|a 24291523X
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| 997 |
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|0 382804
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