Être un homme aujourd'hui : l'identité masculine est-elle en crise ?
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| Publicado en: | Sciences humaines n° 313 |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Article en ligne |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2019.
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| Materias: | |
| Sumario: | "Comment définir l'homme du 21e siècle ? Assistons-nous à un "déclin de l'empire mâle" ? À "une crise de la masculinité", comme certains le soutiennent ? Ou plutôt à la fin d'un modèle unique ? Il est bien difficile de prendre la mesure du phénomène tant les constats sont changeants et contradictoires. Un certain désinvestissement des garçons à l'école ne signifie pas que leurs carrières professionnelles en soient pénalisées. L'engagement spectaculaire de certains "nouveaux pères" n'augure pas toujours une diminution de la charge mentale des mères ou une transformation des rapports dans le couple. L'adhésion d'une partie des nouvelles générations d'hommes à l'égalité des sexes n'empêche pas l'apparition de certains groupes qui s'emploient à construire leur identité sur une "virilité hégémonique" voire sur la détestation du féminin... Un brouillage est apparu. Les représentations du masculin ne sont plus claires ; elles peuvent aussi beaucoup varier selon les milieux sociaux et les différentes cultures. Une chose est sûre toutefois : l'émancipation des femmes a rebattu les cartes, mettant en concurrence les rôles et les statuts. Leur montée en puissance dans le monde du travail et dans la vie publique, le partage de l'autorité parentale ont porté un coup et bouleversé les sociétés qui, depuis des millénaires, fonctionnaient sur le mode patriarcal. Depuis quelque temps en outre, avec l'entrée dans l'ère #MeeToo, c'est l'ordre phallocentré qui est cette fois - définitivement ? - rejeté. Ces évolutions engendrent une reconfiguration des rôles masculins, non sans questionnements et crispations. Une injonction paradoxale se fait pour beaucoup d'hommes : comment allier leur part de virilité avec l'égalité des sexes ? À l'ère postindustrielle, les identités sont devenues multiples. Chacun peut bricoler la sienne. Tout comme les modèles féminins, les modèles masculins se sont multipliés, et c'est peut-être la bonne nouvelle !" |
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| Sumario: | "Comment définir l'homme du 21e siècle ? Assistons-nous à un "déclin de l'empire mâle" ? À "une crise de la masculinité", comme certains le soutiennent ? Ou plutôt à la fin d'un modèle unique ? Il est bien difficile de prendre la mesure du phénomène tant les constats sont changeants et contradictoires. Un certain désinvestissement des garçons à l'école ne signifie pas que leurs carrières professionnelles en soient pénalisées. L'engagement spectaculaire de certains "nouveaux pères" n'augure pas toujours une diminution de la charge mentale des mères ou une transformation des rapports dans le couple. L'adhésion d'une partie des nouvelles générations d'hommes à l'égalité des sexes n'empêche pas l'apparition de certains groupes qui s'emploient à construire leur identité sur une "virilité hégémonique" voire sur la détestation du féminin... Un brouillage est apparu. Les représentations du masculin ne sont plus claires ; elles peuvent aussi beaucoup varier selon les milieux sociaux et les différentes cultures. Une chose est sûre toutefois : l'émancipation des femmes a rebattu les cartes, mettant en concurrence les rôles et les statuts. Leur montée en puissance dans le monde du travail et dans la vie publique, le partage de l'autorité parentale ont porté un coup et bouleversé les sociétés qui, depuis des millénaires, fonctionnaient sur le mode patriarcal. Depuis quelque temps en outre, avec l'entrée dans l'ère #MeeToo, c'est l'ordre phallocentré qui est cette fois - définitivement ? - rejeté. Ces évolutions engendrent une reconfiguration des rôles masculins, non sans questionnements et crispations. Une injonction paradoxale se fait pour beaucoup d'hommes : comment allier leur part de virilité avec l'égalité des sexes ? À l'ère postindustrielle, les identités sont devenues multiples. Chacun peut bricoler la sienne. Tout comme les modèles féminins, les modèles masculins se sont multipliés, et c'est peut-être la bonne nouvelle !" |
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| Notas: | La couv. porte en plus : "Philippe Meirieu : "La pédagogie n'est pas une science"" ; "Le point sur : La pauvreté en France" ; "Éthologie : À l'écoute des langages animaux" ; "Philosophie : Thomas More, l'inventeur de l'utopie" N° de : "Sciences Humaines", ISSN 0996-6994, (04-2019) n° 313 Accès réservé aux usagers de l'UCO |
| Descripción Física: | 1 vol. (74 p.). |
| ISSN: | 1775-4232 |