Byzance : l'empire de mille ans.

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Publié dans: L'Histoire. Les collections n° 80
Support: Article de revue
Langue: Français
Publié: Paris : Sophia publications, 2018.
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Résumé: Si tout le monde s'accorde sur sa fin, en 1453, déterminer la date de naissance d'un empire qui se veut avant tout la continuation de l'Empire romain est plus délicat. 395 ? Lorsque, à la mort de Théodose, l'Empire romain est partagé entre ses deux fils Honorius et Arcadius ? Outre que le but de Théodose est de maintenir l'unité de la romanité en en facilitant l'administration, cet empire en deux parties reste unique : en Orient comme en Occident, on applique les mêmes lois, à commencer par celle de 392 qui fait du christianisme la seule religion autorisée. Choisir la date de 476 et de la chute de Rome ne fait pas sens : le chef barbare Odoacre qui a pris la Ville envoie aussitôt les symboles du pouvoir romain à Constantinople. Contient une chronologie en introduction.
Lien: Dans: L'Histoire. Les collections
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Résumé:Si tout le monde s'accorde sur sa fin, en 1453, déterminer la date de naissance d'un empire qui se veut avant tout la continuation de l'Empire romain est plus délicat. 395 ? Lorsque, à la mort de Théodose, l'Empire romain est partagé entre ses deux fils Honorius et Arcadius ? Outre que le but de Théodose est de maintenir l'unité de la romanité en en facilitant l'administration, cet empire en deux parties reste unique : en Orient comme en Occident, on applique les mêmes lois, à commencer par celle de 392 qui fait du christianisme la seule religion autorisée. Choisir la date de 476 et de la chute de Rome ne fait pas sens : le chef barbare Odoacre qui a pris la Ville envoie aussitôt les symboles du pouvoir romain à Constantinople. Contient une chronologie en introduction.
Description:No. de "L'Histoire. Les collections", ISSN 2727-6945, (2018) no.80
Description matérielle:1 vol. (98 p.) : ill. en coul., couv. ill. en coul. ; 28 cm.
Bibliographie:Bibliogr. p.98
ISSN:2727-6945